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बहुसंस्कृतिवाद
                                     

ⓘ बहुसंस्कृतिवाद

बहुसंस्कृतिवाद है कई अलग अलग संस्कृतियों के भीतर एक राज्य या सरकार की नीति के संबंध में सांस्कृतिक विविधता है । अवधि, एक हाथ पर, प्रकृति में वर्णनात्मक, संदर्भित करता है राज्य के लिए प्रभावी है, कई देशों में इस तरह के रूप में कनाडा, अर्थात् अस्तित्व की अलग-अलग सांस्कृतिक समूहों, राष्ट्रीय और धार्मिक ही राज्य के भीतर. दूसरे हाथ पर, बहुसंस्कृतिवाद करने के लिए संदर्भित करता नीतियों द्वारा किए गए सरकार के लिए समर्थन को एकीकृत करने और विभिन्न संस्कृतियों के संचालन के भीतर एक राज्य है.

के समर्थकों में बहुसंस्कृतिवाद मानक अर्थ में, अस्वीकार आदर्श कप के राष्ट्र eng । पिघलने पॉट है, जिसमें सदस्यों के अल्पसंख्यक संस्कृतियों को आत्मसात करना चाहिए करने के लिए एक प्रमुख संस्कृति. अपनी जगह में आगे रखा एक मॉडल है जो सभी संस्कृतियों में उन सहित, अल्पसंख्यकों का अधिकार है करने के लिए अपनी पहचान बनाए रखने और परंपराओं. समर्थकों के बहुसंस्कृतिवाद समझते हैं कि सहिष्णुता और स्वीकृति की सांस्कृतिक पहचान के अल्पसंख्यकों को अलग नहीं करता आप्रवासियों के एकीकरण के समाज में, और, इसके विपरीत, बेहतर एकीकरण प्रदान करता है, क्योंकि यह प्रदान करता है एक और अधिक समान और उचित उपचार के साथ, हर किसी की परवाह किए बिना मूल के हैं ।

नीति के सिद्धांत पर आधारित आधिकारिक मान्यता और समर्थन के बहुसंस्कृतिवाद सुराग 1988 के बाद से, कनाडा. यूरोप में आप का निरीक्षण कर सकते हैं के गठन की प्रक्रिया बहुसंस्कृतिवाद से द्वितीय छमाही के XX सदी में इस तरह के समाजों में, ब्रिटिश, फ्रेंच या जर्मन.

                                     

1. उत्पत्ति की अवधारणा

की अवधारणा को बहुसंस्कृतिवाद का हिस्सा बन गया है सार्वजनिक चर्चा में देर से 60-ies और शुरुआती 70-एँ से XX सदी, जब दो देशों, ऑस्ट्रेलिया और कनाडा, के लिए समर्थन व्यक्त किया इस विचार है । उस समय तक, केवल ऑस्ट्रेलिया पारित आव्रजन के लोगों, 1971 में, मान्यता प्राप्त करने की आवश्यकता बनाने के लिए एक बहुसांस्कृतिक समाज है, और 1973 में समाप्त कर दिया नस्लीय मापदंड आप्रवासियों के लिए. आप्रवासियों के लिए आवश्यक थे एकीकरण नहीं, आत्मसात करना चाहिए था, जो मतलब है कि वे के नमूने लेने ऑस्ट्रेलियाई संस्कृति है, लेकिन अभी भी बनाए रखने संस्कृति की मूल है । कनाडा में बहुसंस्कृतिवाद की नीति से स्टेम के बीच एक संघर्ष समाज और francuskojęzyczną अंग्रेजी में. 1969 में यह स्वीकार किया गया कि देश के लिए जा रहा है दो आधिकारिक भाषाओं और दो संस्कृतियों: फ्रेंच और अंग्रेजी । वहाँ गया था तो सवाल के बारे में अन्य समुदायों कनाडा में रहने वाले, विशेष रूप से मूल निवासी आबादी के Metysi और Inuici. 1988 में आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त अधिकार के अन्य संस्कृतियों, पर कानून को अपनाया बहुसंस्कृतिवाद. कनाडा में बहुसंस्कृतिवाद अधिनियम, कनाडा द्वारा मान्यता दी गई थी राज्य के कई संस्कृतियों में से एक ।

यूरोप में विचार के बहुसंस्कृतिवाद के लिए प्रकट होता है में पहली बार राजनीति में ढांचे के समझौते पर आप्रवासियों के एकीकरण के, अपनाया ब्रिटेन में 1966 में. इस दस्तावेज़ के लिए एक प्रतिक्रिया थी आप्रवासियों की बाढ़ से यूरोप के बाहर. यह परिभाषित करता है आप्रवासियों के एकीकरण के रूप में "सांस्कृतिक विविधता के साथ संयुक्त समानता के अवसर और माहौल के आपसी सहिष्णुता".

                                     

2. नीतियों के बहुसांस्कृतिक

शोधकर्ता बार zarysowali 8 अंक है, जो आप की अनुमति देगा की पहचान करने के लिए उपयुक्त सार्वजनिक नीतियों, के रूप में नीति, बहुसांस्कृतिक और हद तक जो करने के लिए इस नीति का सिद्धांत लागू होता बहुसंस्कृतिवाद.

  • संवैधानिक, कानूनी और संसदीय बयान के बहुसंस्कृतिवाद के स्तर पर केंद्र सरकार और/या स्थानीय.
  • समर्थन के लिए द्विभाषी शिक्षा है या शिक्षा के क्षेत्र में अपनी मूल भाषा है ।
  • आवेदन की बहुसंस्कृतिवाद स्कूल स्तर पर कार्यक्रम.
  • अनुमति के लिए दोहरी नागरिकता है.
  • अपवर्जन खंड पर कपड़े या हैंडलिंग छुट्टियों, उदाहरण के लिए, काम करने के लिए रविवार को.
  • के विचार अलग-अलग संस्कृतियों और देशों में मास मीडिया या सार्वजनिक संस्थानों licencjonujących मीडिया.
  • कार्रवाई afirmatywna के लिए समूहों के संघों.
  • राज्य के लिए वित्तीय सहायता संगठन के सांस्कृतिक और राष्ट्रीय अन्य गैर-प्रमुख संस्कृतियों में से एक ।

अगर राज्य का उपयोग करता है कम से कम 6 से 8 वह स्वीकार करता है कि यह "मजबूत" multikulturalizm, उन है कि करने के लिए 3 से 5 अंक, जहां मूल्यांकन połowiczna साधन के आवेदन के कुछ तत्वों नीति का मूल्यांकन कर रहे हैं के रूप में multikulturalizm "मध्यम". उन का उपयोग करें कि कम से कम 3 अंक पर विचार कर रहे हैं "कमजोर" multikulturalizm. इन मानदंडों में यह माना जाता है कि निम्नलिखित राज्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं के विभिन्न प्रकार के बहुसंस्कृतिवाद.

                                     

<मैं> 3.1. बहुसंस्कृतिवाद के अलग-अलग देशों में संयुक्त राज्य अमेरिका

संयुक्त राज्य अमेरिका के एक उदाहरण के देशों के अलग संस्कृतियों है । एक आप्रवासियों की बाढ़ से दुनिया के विभिन्न देशों की वजह से एक विद्रोह के सजातीय मिश्रण है, और मिश्रण के विचारों, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुआ था उदार ईसाइयत और मौलिक बेहद रूढ़िवादी विचारों का समर्थन करने वाले ईसाई rekonstrukcjonizm.

                                     

<मैं> 3.2. बहुसंस्कृतिवाद के अलग-अलग देशों में कनाडा

कनाडा माना जाता है, एक मॉडल के रूप में देश की विभिन्न संस्कृतियों. बहुसंस्कृतिवाद को आधिकारिक नीति के संघीय सरकार 1988 के बाद से करने के लिए एक कानून को अपनाने पर बहुसंस्कृतिवाद. 2016 में, सरकारी आंकड़ों के अनुसार देश की आबादी 250 जातीय समूहों, जो अच्छी तरह से बात की थी. 200 अलग भाषाओं. देश बन गया है, अलग संस्कृतियों में बीसवीं सदी की है. 1871 में, के 84% आप्रवासियों कनाडा के लिए आया था ब्रिटिश द्वीपों से. 1967 में कनाडा के लिए, की अनुमति के आगमन के लिए केवल व्यक्तियों से संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप. आव्रजन बाहर से यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिया, 70-ies में ।

जातीय समूहों प्राप्त उदार वित्तीय सहायता और योग्यता के आधार पर संघीय सरकार से और अक्सर प्रांतीय. के भीतर मंत्रिमंडल वहाँ है एक अलग teka मंत्रियों के मुद्दों पर बहुसंस्कृतिवाद. प्रोत्साहित निजी शिक्षा के अलावा अन्य भाषाओं में सरकारी, यह संभव है को प्राप्त करने के लिए कार्यक्रमों के साथ, इन स्कूलों के माध्यम से प्रांतीय प्रणाली के प्राथमिक और माध्यमिक स्कूलों. इस का एक उदाहरण हो सकता है PDK है पोलिश-स्कूल. हेन्रिक Sienkiewicz में Edmontonie, अलबर्टा प्रांत में. संगठित तथाकथित जातीय त्योहारों के दौरान, जो अलग-अलग समूहों में मौजूद उनकी संस्कृति और परंपरा है । मीडिया में योगदान करने के लिए अलग संस्कृतियों है कि सरकार के बारे में परवाह नहीं के बराबर उपस्थिति की संस्कृतियों में मीडिया. में 80-ies में एक कानून को अपनाया भेदभाव पर रोक लगाने के कार्यस्थल में.



                                     

<मैं> 3.3. बहुसंस्कृतिवाद के अलग-अलग देशों में जर्मनी

Multikulturalizm कभी नहीं था की सरकारी नीति जर्मन सरकार और कारण नहीं था विवेक की कंपनी है । नहीं किया गया मंजूरी दे दी है जर्मन द्वारा राजनीतिक दलों, के लिए छोड़कर, जो हरे रंग के रूप में केवल एक सकारात्मक दृष्टिकोण के लिए सांस्कृतिक विविधता है । एक परिणाम के रूप में आव्रजन के पेशे में जर्मनी, देश, तथापि, बन गया हक़ीक़त में अलग संस्कृतियों. 2017 में जर्मनी में रहते थे, अधिक से अधिक 19 लाख लोगों के साथ एक प्रवासी पृष्ठभूमि का प्रतिनिधित्व करने, 23% की आबादी है । सबसे बड़ा समूह की पृष्ठभूमि के साथ प्रवासियों के हैं व्यक्तियों से होने वाले तुर्की, 2.7 लाख, 21 लाख और रूस 1.3 लाख

जर्मन परंपरा में जल्दी बीसवीं सदी में और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, माना जाता है कि संबद्धता के लिए जर्मन राष्ट्र के लिए ही उपलब्ध हैं व्यक्तियों जिनके माता पिता जर्मन हैं । इस वजह से, आप्रवासियों के बाहर से यूरोप के लिए आया था, जो जर्मनी के द्वितीय विश्व युद्ध के बाद कोई मौका नहीं था नागरिकता के लिए. द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जर्मनी में बड़े पैमाने पर है आते रहे से आप्रवासियों के पूर्व GDR में, पूर्वी यूरोप. वे थे, तथापि, के लिए ले जाया जर्मन, क्योंकि वे जर्मन जड़ों की है । उत्प्रवास पूर्वी जर्मनी से बंद कर दिया गया था पर दीवार के निर्माण के.

की कमी के कारण श्रमिकों जर्मन सरकार मजबूर किया गया था करने के लिए अनुबंध में प्रवेश के साथ अन्य राज्यों को विनियमित जो रोजगार की स्थिति के लिए विदेशी श्रमिकों. कर्मचारियों के रूप में इलाज किया Gastarbeiterzy, और इसलिए, तो आगमन पर, अस्थायी रूप से की जरूरत नहीं है, के साथ एकीकरण जर्मन समुदाय. कर्मचारियों की सबसे गया था rekrutowana नौकरियों के लिए की आवश्यकता नहीं है कि शिक्षा किया गया था, जो सबसे कठिन कर्मचारियों को खोजने के लिए जर्मनी में, के अंत में अनुबंध वे वापस अपने मूल देश के लिए. स्टाफ osiadali, एक नियम के रूप में, विशेष आवास के लिए श्रमिकों. 1973 में, जर्मनी पहले से ही 14 लाख आप्रवासियों, 11 लाख छोड़ दिया देश के 70-ies में एक परिणाम के रूप में आर्थिक संकट, 3 लाख तुर्क, हालांकि, देश में बने रहे. बाद के वर्षों में, आप्रवासियों की संख्या बढ़ी और 2011 में व्यक्तियों की संख्या विदेश में पैदा हुए के लिए जिम्मेदार है, जनसंख्या का 9%. पहला परिवर्तन में नागरिकता अधिनियम की घोषणा की है कि जर्मनी एक देश है आप्रवासियों के, में बनाया गया था 90-एँ से XX सदी, और फिर 2005 में.

आव्रजन अस्थायी श्रमिकों के osiadała मुख्य रूप से बड़े शहरों में, आप्रवासियों osiadali, एक नियम के रूप में, कुछ क्षेत्रों में, कि एक मजबूर किया गया था के बारे में अनभिज्ञता । 1981 में, में फ्रैंकफर्ट पर था 1.000 निवासियों, वहाँ थे 232 विदेशियों, Stutttgarcie 181 विदेशियों के प्रति 1000 निवासियों, और म्यूनिख में 173 प्रति 1000. आप्रवासियों से यूगोस्लाविया, इटली और अन्य यूरोपीय देशों में काफी हद तक था स्वीकार किए जाते हैं, आप्रवासियों तुर्की से मान्यता प्राप्त कर रहे हैं के रूप में "काबिल" एकीकरण के. में 80-एँ से XX सदी में, आव्रजन की वजह से एक सामाजिक अशांति, सामाजिक अनुसंधान निर्धारित किया है कि 4/5 की आबादी के साथ जर्मनी के साथ मेल खाता बयान: "हम भी कई विदेशियों" की मांग की और सीमित करने के लिए आप्रवासन. दूसरे हाथ पर, आप्रवासियों के बच्चों से भेदभाव का सामना करना पड़ा और कई चुनौतियों, विशेष रूप से, अपर्याप्त के साथ जर्मन के ज्ञान, के 2/3 के बच्चों के अस्थायी श्रमिकों प्रवासी मजदूरों का अंत नहीं हुआ ।

के प्रभाव के तहत घृणा आव्रजन के लिए, रूढ़िवादी सरकार के हेल्मुट कोल को बढ़ावा देने के लिए पासवर्ड: "नाव भरा है" प्रदान की और विदेशी नागरिकों के साथ विशेष वाउचर में 10 की राशि 500 अंक के लिए वापसी यात्रा के लिए मूल के देश. के बारे में 140 हजार । विदेशियों के लिए चला गया कार्यक्रम के तहत पहले पेंशन प्रवासियों के लिए. यह भी एक प्रतिबंध के कार्यक्रम पर परिवार के पुनर्मिलन और लगभग आश्रय के लिए. एक कम समय के लिए यह एक सा कम संख्या विदेशियों की है, लेकिन आर्थिक विकास और स्टाफ की कमी के 80-ies के लिए नेतृत्व तथ्य यह है कि कंपनियों को फिर से शुरू करने के लिए विदेशियों को आकर्षित.

में मध्य-अक्टूबर 2010, जर्मन चांसलर एंजेला मार्केल के साथ एक बैठक में युवा कार्यकर्ताओं की सीडीयू ने कहा कि नीति के बहु-कुल्टी में नाकाम रही है पूरी तरह से. जर्मन चांसलर ने कहा कि सिद्धांत के बहुसंस्कृतिवाद खुद उचित नहीं है. चिंता का विषय है, विशेष रूप से मुस्लिम अल्पसंख्यकों. इसके अलावा, होर्स्ट Seehofer, नेता के बवेरियन CSU कहा कि आप्रवासियों से अरब देशों और तुर्की के लिए नहीं करना चाहती को एकीकृत. Mulikulti मर चुका है, ने कहा Seehofer.

बयान के जर्मन नेताओं पढ़ा जा सकता है की अभिव्यक्ति के रूप में समर्थन की कमी के लिए नीति के बहुसंस्कृतिवाद.

                                     

<मैं> 3.4. बहुसंस्कृतिवाद के अलग-अलग देशों में फ्रांस

1945 के बाद, फ्रांस आने के लिए शुरू किया, आप्रवासियों से पूर्व फ्रेंच कालोनियों में उत्तरी अफ्रीका । वे मतभेद से पिछले तरंगों के प्रवासियों, विशेष रूप से, पोलिश, रूसी या स्पेनिश की वजह से त्वचा का रंग और इस्लाम धर्म है. 1969 में, आयोग के विशेषज्ञों की मान्यता है कि श्रमिकों से Maghreb देशों में माना जाना चाहिए के रूप में केवल अस्थायी श्रमिकों, और उनके आगमन के लिए फ्रांस में और रहना इस देश में होना चाहिए, सख्ती से राज्य द्वारा नियंत्रित के आधार पर अंतरराष्ट्रीय समझौतों के साथ मूल के देशों के आप्रवासियों. दोनों सही और वामपंथी कम्युनिस्ट पार्टी का मानना है कि आप्रवासियों को वापस करना होगा करने के लिए मूल के उनके देश के बाद एक अस्थायी प्रवास देती है । सहित प्रवासी बच्चों के विद्वानों थे अरबी में स्कूलों. 1974 में पारित एक कानून पर रोक लगाने के किसी भी आव्रजन के लिए फ्रांस, यूरोप के बाहर से. 1981 में प्रतिबंध हटा लिया गया था, से सम्मानित किया गया आप्रवासियों के लिए उत्तरी अफ्रीका से सही स्थापित करने के लिए अपने स्वयं के संघों, सांस्कृतिक अधिकारों, इस तरह के एक लंबे समय पहले से ही पास से आप्रवासियों यूरोप में, इस तरह के रूप में पॉलिश.

70-ies में फ्रांस के थे करने के लिए शत्रुतापूर्ण के विचार बहुसंस्कृतिवाद के आधार पर दावे की सांस्कृतिक विविधता और राष्ट्रीय. सांस्कृतिक निर्धारित करता है के विचार की धर्मनिरपेक्षता. फ्रांस में वहाँ रहे हैं दो व्याख्याओं की धर्मनिरपेक्षता. उनमें से एक शामिल नहीं प्रतिज्ञान की सांस्कृतिक विविधता, जिसका अर्थ है कि धार्मिक अल्पसंख्यकों नहीं होना चाहिए सही करने के लिए सार्वजनिक प्रार्थना पहने, के कुछ धार्मिक प्रेरित, टोपी, पर रोक लगाने की खपत के भोजन के कुछ प्रकार में स्कूल रेस्तरां, आदि. दूसरे हाथ पर, समर्थकों के बहुसंस्कृतिवाद laickość के इलाज में एक मामूली विधि है । दावा है कि laickość आजादी का मतलब है व्यक्त करने के लिए स्वयं में स्कूल और सामाजिक जीवन के लिए हद तक है कि यह कोई खतरा बना हुआ है ।

बहुसंस्कृतिवाद में फ्रांस के अधीन है आलोचना. 2011 में, फ्रांस के राष्ट्रपति निकोलस सरकोजी ने कहा कि "हम कर रहे हैं पर बहुत ध्यान केंद्रित व्यक्ति की पहचान आ रहा है, जो हमें करने के लिए, नहीं पर देश की पहचान प्रदान करता है कि आप करने के लिए आपका स्वागत है. सम्मान करना चाहिए सांस्कृतिक मतभेद हैं, लेकिन आप नहीं कर सकते हैं ऊपर लाने के लिए तथ्य यह है कि अलग-अलग समुदायों, अपने आप से separowały"

शब्दकोश

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