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पुण्य
                                     

ⓘ पुण्य

पुण्य है एक स्थिर, स्थायी नैतिक स्वभाव के साथ एक व्यक्ति को तैयार करने के लिए अपने शरीर का उपयोग करने के लिए हो सकता है – मन, होगा, और भावनाओं, रिश्तों में और कर रहे हैं कि कार्यों के साथ संगत अच्छा नैतिकता है.

पुण्य है एक स्थायी प्रभाव के नैतिक व्यक्तित्व, जिसके माध्यम से पालन के नैतिक सिद्धांतों आसान हो जाता है । लोगों को यकीन है कि – यहां तक कि के खिलाफ प्रतिकूल परिस्थितियों. किया जा करने के लिए किसी को सही, वफादार, अच्छी नैतिकता, एक व्यक्ति की अनुमति देता है, जो हासिल कर ली के आधार पर आंतरिक खुशी.

पुण्य माना जाता है के माध्यम से भिन्न की अवधारणा, नैतिकता का सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक है, जीवन के नैतिक व्यक्ति है । प्रणाली की नैतिकता में विभाजित किया जा सकता है कि उन लोगों की पहचान अपने उद्देश्य है, और जो लोग इसे पहचान के लिए उपकरण प्राप्त करने के लिए लक्ष्य है । प्रकार नैतिक सिद्धांतों को समझते हैं कि पुण्य की मौलिक अवधारणा की नैतिकता को परिभाषित करता है कि कैसे एक की नैतिकता, सदाचार, नैतिकता aretaiczna.

                                     

1. प्राचीन ग्रीस

इस पुण्य की अवधारणा से निकला अभिनय में प्राचीन यूनानी अवधारणा के areté. के रूप में इस शब्द का अर्थ है, और क्या गुणों पर विचार किया गया areté समय के साथ बदल गया. प्रारंभ में, areté का मतलब बहादुरी और वीरता की कहानी है । पुरातन काल में, की जगह अलग-अलग समाज में और उसके कर्तव्यों थे सख्ती से निर्दिष्ट. पुण्य में शामिल प्रदर्शन के साथ जुड़े कर्तव्यों की भूमिका सामाजिक इकाइयों से उत्पन्न होने वाले उसके जन्म. उपस्थिति के आधार पर किया जा रहा है, agathoi के बराबर थे करने के लिए उन लोगों के एक रईस. तो कभी कभी areté अनुवाद किया है के रूप में साहस या निपुणता. समय के साथ, areté स्वतंत्र हो जाता है की स्थिति और सामाजिक मूल के हैं । में शास्त्रीय अवधि की अवधि के लिए आया था, समझा जा सकता है, के रूप में एक विशेष रूप से व्यावहारिक काम के उद्देश्यों को प्राप्त करने. तो समझते हैं कि यह है sophists.

की आलोचना की उन्हें सुकरात, जिस से areté प्राप्त किया जाता है, एक मूल्य के पास करने के लिए आधुनिक गुण. यह हो जाता है एक नैतिक लाभ, हर किसी के लिए उपलब्ध. इस मूल्य areté शुरू के एक शिष्य सुकरात, प्लेटो, और बदले में, उनके शिष्य अरस्तू.

                                     

2. ईसाई धर्म

में ईसाई नैतिकता के आधार पर कहा जाता चली क्षमता के लिए अच्छा नैतिकता द्वारा स्थापित, प्राकृतिक कानून के अनुसार, ईसा मसीह के प्रधान और सुसमाचार संदेश के धर्मोपदेश पर माउंट.

आदमी का पुण्य है एक स्थिर स्वभाव के मन और होगा:

  • गाइड हमारे आचरण के अनुसार, कारण और विश्वास.
  • को विनियमित हमारी भावनाओं;
  • को विनियमित हमारे कार्यों;

ईसाई नैतिक धर्मशास्त्र बिताते हैं गुण में प्राकृतिक और अलौकिक । के आधार पर अलौकिक मूल उत्साहित ईसाई अनुग्रह. ये तीन गुण teologalne. लाभ प्राकृतिक मूल के, यह अच्छाई है, प्रकाश और पुण्य से स्टेम कि उन्हें पारंपरिक रूप से कहा जाता है, उनकी बेटियों के साथ. वहाँ भी है की क्षमता के लिए नैतिक ईसाई है कि मूल्यांकन कर रहे हैं के रूप में अधिक सामान्य दक्षता के नैतिक व्यक्तित्व का विश्वास है, इन गुणों के नाम हैं heroicznymi.

                                     

<मैं> 2.1. ईसाई धर्म के आधार पर teologalne

ईसाई धर्म में, वहाँ रहे हैं तीन धार्मिक गुण teologalne, के कारण उनके अलौकिक मूल के हैं । वे कर रहे हैं:

  • उम्मीद है
  • विश्वास
  • प्यार
                                     

<मैं> 2.2. ईसाई धर्म वीर गुण

ऊपर गुण है, तो वे एक दूसरे को काटना के साथ देखने के बिंदु की पूर्णता के सामान्य मानवीय रिश्तों, नैतिक भगवान के लिए प्यार और पड़ोसी, पारंपरिक रूप से कहा जाता है वीर गुण.

इस शब्द के माध्यम से सीखा था ईसाई नैतिक धर्मशास्त्र में मध्य युग के बारे में सोचा. अल्बर्ट महान 1193/1205?-1280 और अपने शिष्य थॉमस एक्विनास 1225-1274 वे इसे ले लिया से अरस्तू, जो पहली बार यह प्रयोग किया जाता है अपने काम में " नैतिकता nikomachejska. यूनानी दार्शनिक बोलता है के बारे में वहाँ अलौकिक गुण है, और नैतिक गुण पैमाने पर महाकाव्य या देवी.

पहले से ही पहली बार में सदियों से ईसाई धर्म के चर्च पिता, इस तरह के रूप में अलेक्जेंड्रिया की क्लेमेंट 155-212, 185-254 Origen, Cyprian Carthage के 200-258, और दूसरों के ध्यान में उनके लेखन nadzwyczajność के गुण पैदा करें । के बाद के युग के शहीदों, जब फतवे में Constantine के 313. बंद कर दिया, उत्पीड़न, ब्याज में ईसाई धर्म बन गया है एक असामान्य स्तर के नैतिक संतों के अनुयायियों के lat. Confessores.

पहली औपचारिक चर्च प्रक्रिया की सीमा निर्धारित करने के लिए पूर्णता की डिग्री के गुण के मृतक व्यक्ति में पवित्रता में जगह ले ली 1482. के संबंध में पहले से एक Franciscan, डॉक्टर चर्च के सेंट Bonaventure 1217-1274. अध्ययन आयोजित किया गया था, योजना के अनुसार teologalnych तीन गुण – विश्वास, आशा और प्रेम – और चार के गुण प्रकाश में आया है । इस अवधि के वीर पुण्य बन गया है एक तकनीकी शब्द का इस्तेमाल किया प्रक्रियाओं में beatyfikacyjnych और kanonizacyjnych में पुनर्जागरण.

Heroiczność गुण की उपस्थिति इंगित करता है की कार्रवाई की भगवान की कृपा से जीवन में आत्मा की गवाही है करने के लिए अपने समर्पण के मार्गदर्शन में पवित्र आत्मा cf 8.14 और इसके साथ बातचीत. कि कार्रवाई के लिए प्रतिबद्ध थे, थे और अधिक फल परमेश्वर के काम उस में है की तुलना में अपने स्वयं के प्रयासों. तो heroiczność गुण है के लिए आधार के निर्णय की पवित्रता व्यक्ति.

जब orzekaniu heroiczności गुण को ध्यान में लेता है निम्नलिखित परिस्थितियों में:

  • कार्रवाई तो वीर होना चाहिए, पर्याप्त रूप से, कई, खुलासा खुद को, एक नियम के रूप में, जब स्थिति यह आवश्यक है.
  • वीर पुण्य करना चाहिए प्रकट एक व्यक्ति के जीवन में एक निश्चित अवधि के लिए. हालांकि, उच्च स्तर heroiczności गुण क्षतिपूर्ति कर सकते हैं एक कम समय के लिए उनकी संपत्ति.
  • heroiczność है प्रकट करने के लिए खुद को अलग प्रकार के गुण है, क्योंकि गुण एक दूसरे से स्वतंत्र हैं. चेहरा है, तो वह एक संत, वह उन्हें पास के सभी के लिए एक बड़ी हद तक.
  • प्रतिबद्ध पापों हर रोज, यहां तक कि स्वेच्छा से, और व्यक्ति के बाद प्राप्त कर ली है के स्तर वीर का गुण नहीं है के लिए एक बाधा मोक्ष प्राप्ति, ही प्रदान की जाती है कि इस व्यक्ति को बना दिया प्रायश्चित और कदम उठाए थे उन से बचने के लिए भविष्य में.
  • वे दिखाई जानी चाहिए कार्यों में कर रहे हैं, जो की पूर्ति के सुसमाचार में निहित सलाह की शिक्षाओं धर्मोपदेश पर माउंट मीट्रिक टन 5-7 नहीं, सिर्फ दस आज्ञाओं.
  • इस तरह के रूप में दुनिया भविष्यवाणी का उपहार है, परमानंद में, या दृष्टि नहीं में खुद का गठन पर्याप्त सबूत heroiczności गुण. वे भी कर रहे हैं चमत्कार के लिए जिम्मेदार ठहराया सांसारिक जीवन के एक व्यक्ति.
  • वीर गुण जरूरी नहीं जाने के लिए है के साथ मिलकर में kontemplacją wlaną, तो niedoświadczanie चिंतन व्यक्ति के लिए एक बाधा नहीं है अपने निर्णय में.


                                     

3. सिविक पुण्य

में नैतिकता, और आधुनिक लागू करने की इच्छा में आध्यात्मिक मूल्यों के बारे में सोच और कार्रवाई के मानव व्यक्ति ।

  • अनुशासन घरेलू,
  • समाजीकरण,
  • न्याय.
  • जिम्मेदारी
  • ईमानदारी,
  • सहिष्णुता,

शब्दकोश

अनुवाद
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