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धार्मिक अध्ययन
                                     

ⓘ धार्मिक अध्ययन

धार्मिक अध्ययन समूह के विज्ञान का धर्म है, जो दृष्टिकोण है के लिए इसके विपरीत में धर्मशास्त्र और दर्शन, धर्म के द्वारा होती है, अनुभवजन्य दृष्टिकोण करने के लिए अनुसंधान का विषय है. अक्सर इस्तेमाल किया एक तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य.

                                     

1. जन्म और विकास की धार्मिक अध्ययन

धर्म सदियों के लिए किया गया था ध्यान के केंद्र के एक व्यक्ति. हालांकि, द्वारा उन्नीसवीं सदी के अंत में वहाँ थे केवल दो विज्ञान है, जो की अनुमति के अध्ययन के विचार इस विषय पर है. पहला था धर्मशास्त्र, वह यह है कि विज्ञान के विषय पर विश्वास पर खड़ा है, paradygmatycznym की स्थिति की सच्चाई यह विश्वास है । दूसरा दर्शन, विशेष रूप से दर्शन है जो धर्म का अध्ययन किया विश्वासों के सैद्धांतिक और आध्यात्मिक दृष्टि से, मुख्य रूप से परिप्रेक्ष्य में की तत्वमीमांसा, नैतिकता, दर्शन के आदमी है, या ज्ञान के सिद्धांत. अठारहवीं सदी और आत्मज्ञान की शुरुआत में धर्म का सवाल दृष्टिकोण antropocentryczne एक हाथ पर, और अनुभव करने के लिए है । विकास के मानविकी और सामाजिक विज्ञान में कहा जाता है की दूसरी छमाही XIX सदी में, नए की खोज के बारे में सोच धर्म के रूप में एक घटना के विषय में, सभी मानव जाति. इन विचारों, पैदा की सीमा पर दर्शन और धर्मशास्त्र, लेकिन सही पद्धति, नृवंशविज्ञान, इतिहास या समाजशास्त्र में बीसवीं सदी की एक किस्म का गठन क्षेत्र की धार्मिक अध्ययन करता है. इसलिए एक मजबूत तुलनात्मक प्रकृति की पद्धति से विज्ञान का धर्म, एक मजबूत पक्ष में नृवंशविज्ञान और इतिहास, और पूरे सिस्टम के सहायक विज्ञान नृविज्ञान.

बीसवीं सदी में, कई स्कूलों religioznawczych. इस बहुलता कारण आंशिक रूप से है के परिवर्तन करने के लिए वजन और कार्यप्रणाली के मानविकी और सामाजिक विज्ञान, लिया करने के लिए विशिष्ट शोधकर्ताओं, के रूप में अच्छी तरह के रूप में कारणों के लिए की धार्मिक, वैचारिक या वैचारिक शोधकर्ताओं. विशेष रूप से, शोधकर्ताओं ने marksistowscy, nacechowani चरम empiryzmem निर्भर थे से प्रतिमान मार्क्सवाद की है कि skompromitowało बहुत जल्दी बनाने के लिए उन्हें इस क्षेत्र में. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभाजन पर religioznawców वैज्ञानिकों या इतिहासकारों, समाजशास्त्रियों, मानवविज्ञानी, मनोवैज्ञानिकों या etnologów आसान नहीं है, खत्म करने के लिए निर्धारित किया जाता है । धर्म था, के लिए अपनी स्थापना के समय से wielodyscyplinową का विज्ञान धर्म है और एक प्रयास करने के लिए सवालों के जवाब देने के भीतर ध्यान की एक क्षेत्र के रूप में इतिहास, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, मनोविज्ञान या मानव जाति विज्ञान.

                                     

2. धार्मिक अध्ययन में पोलैंड

के मूल धर्म शुरू किया प्रथम विश्व युद्ध से पहले, मुख्य रूप से नृवंशविज्ञान अनुसंधान. में बिसवां दशा और तीसवां दशक के XX सदी में उभरा दृष्टिकोण, ऐतिहासिक, सामाजिक, और यहां तक कि मनोवैज्ञानिक है । इस समय युद्ध के बाद, कमजोर मुक्त विकास की धार्मिक अध्ययन करता है. एक हाथ पर, मार्क्सवाद पुश करने के लिए है विकास के अनुसार के विकास के अनुसंधान और कार्यप्रणाली में अपनाया मुक्त दुनिया में, विशेष रूप से माता पिता के सवाल के साथ संबंध के लिए पवित्र है । वह Euhemer 1958, में झोंक से शुरू किया गया था एक मजबूत स्वाद marksistowskim. दूसरे हाथ पर, के, ल्यूबेल्स्की के कैथोलिक विश्वविद्यालय, अकादमी के कैथोलिक धर्मशास्त्र या ईसाई उलेमाओं अकादमी, ज्यादा के कारण theologically, नहीं दिखाने के लिए बहुत उत्साह komparatystyki międzyreligijnej. एक लंबे समय के लिए ही पूरा कैथेड्रल religioznawcza था में Jagiellonian विश्वविद्यालय, और 2010 के बाद से वहाँ है एक इसी तरह के कैथेड्रल में डांस्क विश्वविद्यालय है. के लिए महत्वपूर्ण उपलब्धि के पोलिश धार्मिक अध्ययन में विचार किया जाना चाहिए प्रशिक्षण के मोड़ पर XX और XXI सदी के प्रकाशन में वारसॉ, 9-मात्रा विश्वकोश धर्म के PWN एड. द्वारा Tadeusz Gadacza और अलेक्जेंडर Milerskiego.

                                     

3. अध्ययन की वस्तु

विज्ञान religioznawcze धर्म के अध्ययन के रूप में एक सार्वभौमिक प्रश्न में मौजूद है कि अलग-अलग आयामों की मानवता और समाज. इसलिए ब्याज, सब से पहले, क्षेत्र के त्रिकास्थि के चश्मे के माध्यम से अपने अनुभव के व्यक्ति है । अनुसंधान religioznawcze जाने की संख्या सार्वभौमिक कर रहे हैं कि अवधारणाओं को समझने के लिए मौलिक सार का धर्म है, जो में शामिल हैं:

                                     

4. महान religioznawcy

  • यूसुफ कैम्पबेल, अमेरिकी विद्वान के पौराणिक कथाओं, के लिए योगदान दिया है को लोकप्रिय बनाने के विषयों religioznawczej विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में. अगले करने के लिए Mircea Eliade में दाखिला religioznawstwie में तथाकथित मुख्यधारा के विश्लेषण jungowskiej.
  • Gerardus वैन der Leeuw – क्लासिक घटना के धर्म, की समीक्षा की सामान्य धर्मों के लिए घटना: बलिदान, प्रार्थना, आंकड़ा उद्धारकर्ता के मिथक. सह-संस्थापक और पहले राष्ट्रपति के अंतर्राष्ट्रीय संगठन religioznawców IAHR.
  • जेम्स जॉर्ज Frazer) – पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा की प्रारंभिक अवस्था आधुनिक पौराणिक कथाओं के अध्ययन और तुलना के धर्मों.
  • जोआचिम Wach – विचार की शिक्षा के लिए धर्म की स्वतंत्र अध्ययन के क्षेत्र विभाजित कर सकते हैं जो दर्शन और धर्मशास्त्र, दृढ़ संकल्प, सत्य की खोज और वास्तव में, और के शिक्षण के साथ मानविकी और सामाजिक दृढ़ संकल्प के कार्यात्मक और समझा जा सकता है ।
  • Mircea Eliade, महान इतिहासकार के धर्म को खारिज कर दिया अनुसंधान क्रियाविधि negującą के अस्तित्व को पवित्र, जो है, छोड़ दिया के रूप में अगर की दहलीज पर धार्मिक अध्ययन मानविकी और सामाजिक विज्ञान, ध्यान देने योग्य है कि का सार अध्ययन कोर धर्म के पवित्र है. महान प्रमोटर के दृष्टिकोण fenomenologicznego करना चाहता है, जो का सार की खोज धर्म की परवाह किए बिना शर्त के ऐतिहासिक या सांस्कृतिक विरासत है । के निर्माता की अवधारणा की आकृति विज्ञान त्रिकास्थि.
  • फ्रेडरिक मैक्स मुलर के मुख्य चरित्र के मूल धर्म है, पहला कदम बनाता है की पद्धति बताते हुए कहा कि धर्म के साथ जुडा हुआ है सभी मानव गतिविधि है, के रूप में यह जुड़ा हुआ है के सेट के साथ अनुभवों त्रिकास्थि. की स्थापना विधि की तुलना.
  • पीटर कॉर्नेलियस Thiele – पहली बार बनाया विभाग के विश्वविद्यालय के अध्ययन के धर्म और प्रकाशित पहली गाइड, postulował विधि, ऐतिहासिक तुलनात्मक.
  • एडवर्ड बर्नेट टेलर की स्थापना की स्कूल ewolucjonistyczną, अध्ययन की उत्पत्ति और विकास का धर्म है । माना जाता है के निर्माता के इतिहास धर्म है । उसके बाद कई शोधकर्ताओं ने आज लेता है, आगे के विकास के धर्म से प्राथमिक रूपों में और अधिक विकसित देशों में है ।
  • एमिल दुर्खीम – संस्थापक के समाजशास्त्रीय स्कूल, postulującej है कि धर्म का एक उत्पाद है, सामाजिक संबंधों दृढ़ता पर जोर दिया विपक्ष पवित्र – अपवित्र.
  • रुडोल्फ ओटो – संस्थापक के fenomenologicznego दृष्टिकोण करने के लिए धर्म, ध्यान आकर्षित करने के लिए मनोवैज्ञानिक पहलू के अनुभव के त्रिकास्थि के संयोजन हॉरर और प्रशंसा-misterium का उल्लेख नहीं करने के लिए misterium tremendum एट fascinans.


                                     

5. वर्गों के धार्मिक अध्ययन

धार्मिक अध्ययन के होते हैं सात विभागों:

  • घटना के धर्म
  • मानव जाति विज्ञान के धर्म
  • भूगोल के धर्म
  • इतिहास के धर्म
  • धर्म का समाजशास्त्र
  • धर्म के सिद्धांत
  • मनोविज्ञान के धर्म

सेमी. भी:

  • धर्म के नृविज्ञान

शब्दकोश

अनुवाद
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